2024年10月16日下午2时，西安交通大学人文学院妥建清教授于知新楼A座906教室作题为：“现代性视域中的‘乡愁’：德国早期浪漫主义的‘思乡情结’”的学术讲座，讲座由孙丽君教授主持，吸引众多师生前来聆听。

讲座伊始，孙丽君教授介绍了妥建清教授的研究领域与主要学术成果，并对妥建清教授的到来表示热烈欢迎。

妥建清教授从“思乡情结的动因”“思乡情结的义涵”“作为返乡方式的反讽”“返乡方式的虚无主义”四个方面展开本次讲座。妥建清教授首先指出，启蒙运动对神圣世界的祛魅、法国大革命所引发的社会巨变、城市化对人与故乡关系的消解，使得浪漫主义者追求远逝的“故乡”以获得心灵定向。在此基础上，浪漫主义的“思乡情结”可归纳出三种义涵：其一，渴求与无限者融合，分享无限者本性。其二，期望重返中世纪以获得家的归属感。其三，试图回到神性的自然，以逃离启蒙主义的压抑。

继而，妥建清教授分析了浪漫主义者的返乡方式。施勒格尔将“总汇诗”这一超越“实在”范畴的“总体”作为世界本体，以反讽为途径否定有限现实；诺瓦利斯的“浪漫化”则通过反讽辩证法，将世俗世界神圣化，将崇高之物浪漫化。借由反讽，主体地位不断提高，诗人成为浪漫世界的立法者。然而，故乡的非实在性使得浪漫主义者只能在精神层面接近，而反讽所探讨的真理也在无限的否定中趋于价值萎缩。但是，妥建清教授强调，与后现代主义发展出的虚无主义不同，浪漫主义“从未质疑过人的精神的同一性”，只是追寻的方式与过程使它走向虚无主义。

孙丽君教授代表师生对妥建清教授的精彩演讲表示感谢，并指出对理性的反思也是现象学研究关注的热点。妥建清教授的讲座逻辑清晰、内容生动丰富，对反思现代性困境，进而回应后现代主义危机具有重要意义。

在互动环节中，现场同学积极提问，妥建清教授均给予精湛解答，参会者受益匪浅、满载而归。最后，讲座在热烈的掌声中落下帷幕。（文/范昱婷 图/于璕）