论 文
2015年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
中国生态美学发展方向展望 |
程相占 |
求是学刊 |
2015年第1期 |
关于“生态”与“环境”之辨——对于生态美学建设的一种回顾 |
曾繁仁 |
求是学刊 |
2015年第1期 |
《吕氏春秋》的乐论问题 |
祁海文 |
社会科学辑刊 |
2015年第1期 |
雾霾天气的生态美学思考——兼论“自然的自然化”命题与生生美学的要义 |
程相占 |
中州学刊 |
2015年第1期 |
如何将“形而上学进行到底”?-向俞宣孟研究员请教 |
陈炎 |
南国学术 |
2015年第1期 |
朱光潜的鲍姆加滕美学观研究之批判反思 |
程相占 |
学术月刊 |
2015年第1期 |
论生态美学的美学观与研究对象——兼论李泽厚美学观及其美学模式的缺陷 |
程相占 |
天津社会科学 |
2015年第1期 |
中国古代自然概念与Nature关系之再检讨——以《周易正义》为个案 |
李飞 |
复旦学报(社会科学版) |
2015年第1期 |
环境美学的理论创新与美学的三重转向 |
程相占 |
复旦学报(社会科学版) |
2015年第1期 |
马克思主义对形式主义的吸收和借鉴——弗雷德里克·詹姆逊文学批评的理论、方法与实践 |
杨建刚 |
文艺理论研究 |
2015年第1期 |
生态美学构建与学术自信之建立 |
程相占 |
文艺理论研究 |
2015年第1期 |
网络文艺批评特征简析 |
曹成竹 |
山东社会科学 |
2015年第2期 |
From a Prohibition of Talk about Otherworldly Elements to Harangues about Heavenly Morality in Confucianism |
陈炎 |
Journal Confucian Philosophy and Culture |
2015年第2期 |
形式的意识形态——马克思主义的形式观及其意义 |
杨建刚 |
山东社会科学 |
2015年第3期 |
朱德发先生的学术贡献与学术精神 |
谭好哲 |
时代文学 |
2015年第3期 |
西方环境美学在新世纪的深化与拓展 |
程相占 |
学术论坛 |
2015年第4期 |
网络文艺批评类型探析 |
曹成竹 |
百家评论 |
2015年第2期 |
从“情感结构”到“阅读型构”:英国马克思主义文论的文化转向 |
曹成竹 |
云南社会科学 |
2015年第3期 |
西方艺术中的感性迷狂 |
陈炎 |
山东师范大学学报(人文社会科学版) |
2015年第3期 |
儒家文化的历史生成 |
陈炎 |
天津社会科学 |
2015年第4期 |
中国美学民族特征和历史轨迹的个案探索——评《宋代乐论研究》 |
曹成竹 |
文艺评论 |
2015年第6期 |
从“文弊”概念看“生态文明”的理论内涵 |
程相占 |
南京林业大学学报(人文社会科学版) |
2015年第2期 |
由“乐”到“戏”:中国综合艺术的发展轨迹 |
陈炎 |
河北学刊 |
2015年第4期 |
试论春秋时期乐论观念的四个主题 |
祁海文 |
孔子研究 |
2015年第4期 |
《文心雕龙》之“文道自然”论探析 |
祁海文 |
理论学刊 |
2015年第8期 |
试论生态美学的反思性与超越性——兼论中国美学的发展 |
曾繁仁 |
上海文化 |
2015年第8期 |
试论礼书所见的乐教制度及其思想 |
祁海文 |
人文杂志 |
2015年第9期 |
形而上的诱惑与本体论的危机——兼论康德、牟宗三、李泽厚的得失 |
陈炎 |
清华大学学报(哲学社会科学版) |
2015年第5期 |
评王茜《现象学生态美学与生态批评》 |
程相占 |
鄱阳湖学刊 |
2015年第5期 |
语言学转向视域中批判理论的交往转向 |
杨建刚 |
天津社会科学 |
2015年第5期 |
新时期文学理论观念演进的动因、历程与结构 |
谭好哲 |
山东社会科学 |
2015年第10期 |
论张炜文学创作中的思想探求 |
谭好哲 |
东岳论丛 |
2015年第11期 |
论文学交际中的对话关系 |
王汶成 |
文史哲 |
2015年第6期 |
“可写的”与“能引人写作的”及其他 |
屠友祥 |
文艺理论研究 |
2015年第6期 |
释“庖牺以来,未闻女帝者也”——兼论刘勰的史学观念 |
李飞 |
中华文史论丛 |
2015年第4期 |
关于“文学文体”的几个问题 |
王汶成 |
文艺美学研究 |
2015春季卷 |
关于文学与历史的对话 |
杨建刚 |
记忆 |
|
庄子“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经”辨正 |
屠友祥 |
道家文化研究 |
第二十九辑 |
2016年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
“天人合一”——中国古代的“生命美学” |
曾繁仁 |
社会科学家 |
2016年第1期 |
电子媒介时代文学审美功能置换研究 |
胡友峰 |
内蒙古社会科学 |
2016年第1期 |
走向“文化批评”的美学——审美人类学的特征、问题与当代发展 |
曹成竹 |
思想战线 |
2016年第1期 |
生态美学与生态批评的国际新视野——“生态美学与生态批评的空间”国际研讨会综述 |
程相占 |
鄱阳湖学刊 |
2016年第1期 |
作为言语行为的文学话语 |
王汶成 |
文学评论 |
2016年第2期 |
历史镜像中的人性善恶与文化颓变——评牛余和长篇小说《老镇》 |
谭好哲 |
时代文学 |
2016年第3期 |
艺术认知活动中的视觉行为分析 |
凌晨光 |
文艺理论研究 |
2016年第2期 |
论辩是生态美学前进的动力 |
曾繁仁 |
东岳论丛 |
2016年第4期 |
新时期文艺生产论的论争与反思 |
尤战生 |
百家评论 |
2016年第2期 |
学术争鸣与文艺理论的发展 |
谭好哲 |
中国社会科学评价 |
2016年第2期 |
论文学话语“以美取悦”的言语行为 |
王汶成 |
贵州社会科学 |
2016年第5期 |
语-图关系视域中的“意”“象”“境”关联初探——以隋唐五代艺术批评为例 |
韩清玉 |
民族艺术研究 |
2016年第2期 |
生态美学的中国话语 |
程相占 |
江苏行政学院学报 |
2016年第3期 |
略论网络文艺批评的发展 |
曹成竹 |
艺术广角 |
2016年第3期 |
论文学话语的语用特性 |
王汶成 |
思想战线 |
2016年第3期 |
语言单位:居间介质与话语链——谨以此文纪念索绪尔《普通语言学教程》出版一百周年 |
屠友祥 |
外语教学与研究 |
2016年第3期 |
文学理论的科学化与叙事性 |
凌晨光 |
天津社会科学 |
2016年第3期 |
可怜的索卡尔,回归的文学理论 |
凌晨光 |
百家评论 |
2016年第3期 |
新时期文学形式本体论观念的演进、论争与反思 |
杨建刚 |
人文杂志 |
2016年第6期 |
再论电子媒介时代“文学的危机” |
胡友峰 |
西南民族大学学报 |
2016年第6期 |
电子媒介时代文学的生产方式 |
胡友峰 |
浙江社会科学 |
2016年第6期 |
论作为“劝导”的文学言语行为 |
王汶成 |
烟台大学学报 |
2016年第4期 |
媒介与近代以来中国文学的“自主性”问题 |
胡友峰 |
文学评论 |
2016年第4期 |
从两部小说谈一个话题 ——兼评王一川的《文学理论》 |
胡友峰 |
文艺争鸣 |
2016年第7期 |
阐释的意义与价值——强制阐释论中的文学经验问题 |
曹成竹 |
学术研究 |
2016年第7期 |
生态智慧视野中的洪灾问题 |
程相占 |
生态学报 |
2016年第16期 |
沈从文小说中的“植物意象”论 |
胡友峰 |
中国现代文学研究丛刊 |
2016年第8期 |
民族·时代·审美经验——论文艺美学学科的话语体系建设 |
曹成竹 |
百家评论 |
2016年第4期 |
礼乐教化与中和之美——中华美学精神的继承与发扬 |
曾繁仁 |
山东大学学报(哲学社会科学版) |
2016年第4期 |
环境美学的理论思路及其关键词论析 |
程相占 |
山东社会科学 |
2016年第9期 |
新世纪文学场的新变与互渗 |
胡友峰 |
浙江工商大学学报 |
2016年第5期 |
文学话语类型学研究论纲 |
王汶成 |
中国文学批评 |
2016年第3期 |
“天才的”还是“集体的”:关于歌谣归属的文艺论争 |
曹成竹 |
民族艺术 |
2016年第5期 |
“无边”的文学观与“现场”的批评意识——论汪政、晓华当代文学的理论建构与批评范式 |
韩清玉 |
当代作家评论 |
2016年第5期 |
电子媒介时代文学的“消费”问题 |
胡友峰 |
文艺理论研究 |
2016年第5期 |
马克思主义批评视野下的文学阐释理论——从桑塔格的“反对阐释”谈起 |
曹成竹 |
百家评论 |
2016年第5期 |
文艺理论的历史经验与未来展望——“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会综述 |
曹成竹 |
山东社会科学 |
2016年第11期 |
美与分析———20世纪西方分析美学述评 |
曾繁仁 |
中国社会科学院研究生院学报 |
2016年第6期 |
论徐干《中论》的美育思想 |
祁海文 |
人文杂志 |
2016年第11期 |
马克思主义人文文化理论的三大特性——以艺术文化为理论考察中心 |
谭好哲 |
山东社会科学 |
2016年第12期 |
20世纪20-40年代:宗白华美学的“悲剧”维度 |
曹成竹 |
中国图书评论 |
2016年第12期 |
人民文学出版社与红色经典的生成 |
胡友峰 |
兰州学刊 |
2016年第12期 |
张炜创作中的伦理情怀及其当代意义 |
谭好哲 |
中国现代文学研究丛刊 |
2016年第12期 |
生态美学:生态学与美学的合法联结——兼答伯林特先生 |
程相占 |
探索与争鸣 |
2016年第12期 |
马克思《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想 |
曾繁仁 |
华夏文化论坛 |
第十五辑 |
聚焦与透视——兼谈图像批评的目标 |
凌晨光 |
文化研究 |
第二十五辑 |
”设文之体有常“与”文以有体为常“——刘勰与张融文体观之比较 |
李飞 |
文化与诗学 |
第十九辑 |
山东社会科学年鉴·美学 |
谭好哲 杨建刚 |
山东社会科学年鉴(2016) |
2017年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
索绪尔符号学理论的印度渊源 |
屠友祥 |
西北大学学报(哲学社会科学版) |
2017年第1期 |
电子媒介时代审美范式转型与文学镜像 |
胡友峰 |
浙江社会科学 |
2017年第1期 |
中西对话中的中国生态美学 |
曾繁仁 |
西南民族大学学报(人文社会科学版) |
2017年第2期 |
新时期文学理论反思的问题、思路与方法 |
谭好哲 |
百家评论 |
2017年第1期 |
电子媒介时代文学审美趣味的变迁 |
胡友峰 |
广东社会科学 |
2017年第2期 |
中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会综述 |
杨建刚 |
文艺理论研究 |
2017年第2期 |
高校大美育体系的现代化建构 |
曾繁仁 |
中国高等教育 |
2017年第7期 |
复调与交响——文艺美学专题学术聚谈——当我们谈一幅画时,我们在谈什么 |
凌晨光等 |
百家评论 |
2017年第2期 |
论诗歌话语的四种言说方式 |
王汶成 |
中国研究生 |
2017年第4期 |
身体美学与审美理论知识的有效增长—评王晓华《身体美学导论》 |
程相占 |
中国图书评论 |
2017年第5期 |
当代文学史写作的困境与出路 |
胡友峰 郑晓锋 |
内蒙古社会科学 |
2017年第3期 |
中和位育——东亚儒家文化圈共同的哲学诉求 |
曾繁仁 |
甘肃社会科学 |
2017年第3期 |
消费时代的文化状况、精神困境与艺术使命 |
杨建刚 |
百家评论 |
2017年第3期 |
哲学话语中的艺术阐释—兼评海德格尔眼中的凡·高《农鞋》 |
凌晨光 |
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) |
2017年第3期 |
论科学话语对艺术的阐释 |
凌晨光 |
山东社会科学 |
2017年第7期 |
论中国当代自主性文学场的裂变 |
胡友峰 |
小说评论 |
2017年第4期 |
文论的深层机理与文论的创新机理——评姚文放《从形式主义到历史主义:晚近文学理论“向外传”的深层机理探究》 |
程相占 |
暨南大学学报(哲学社会科学版) |
2017年第7期 |
拉康与索绪尔:能指链的形成 |
屠友祥 |
山东社会科学 |
2017年第8期 |
《文艺报》与十七年(1949-1966)的文学批评 |
胡友峰 |
百家评论 |
2017年第4期 |
马克思主义文化理论的当代境遇与挑战 |
谭好哲 |
济南大学学报(社会科学版) |
2017年第5期 |
笔的生命之舞——书法美学概论 |
曾繁仁 |
文学评论 |
2017年第5期 |
批判理论的符号学拓展——鲍德里亚学术研究中的符号学方法 |
杨建刚 |
文艺理论研究 |
2017年第5期 |
比较诗学与各种艺术的相互阐发 |
凌晨光 |
百家评论 |
2017年第5期 |
跨语境的“接合剂”:歌谣的文化政治审美功能探析 |
曹成竹 |
民族文学研究 |
2017年第6期 |
媒介生态与百年中国文学史的书写问题 |
胡友峰 |
中州学刊 |
2017年第11期 |
“强制阐释论”系统研究的理论建构意义——兼就几个问题做进一步商讨 |
谭好哲 |
文艺争鸣 |
2017年第11期 |
儒家礼乐教化的现代解读 |
曾繁仁 |
郑州大学学报(哲学社会科学版) |
2017年第6期 |
文学话语的文体类型研究中的几个理论问题 |
王汶成 |
杭州师范大学学报(社会科学版) |
2017年第6期 |
马克思主义视域中的俄国形式主义价值重估 |
杨建刚 |
首都师范大学学报(社会科学版) |
2017年第6期 |
汉画像:中国传统“生命”艺术的诞生地 |
曾繁仁 |
首都师范大学学报(社会科学版) |
2017年第6期 |
The Archetype of Chinese Aesthetic Activity and a Construction of Everyday Aesthetics |
程相占 |
Unsettled Boundaries: Phylosophy, Art, Ethics |
|
从古形名学到语言符号学——屠友祥教授访谈 |
屠友祥 |
传播符号学访谈录:新媒体语境下的对话 |
2018年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
阿尔都塞学派的兴起与西方马克思主义文论的变革 |
杨建刚 |
山东社会科学 |
2018年第1期 |
论马克思主义文艺理论的历史形态与理论形态 |
谭好哲 |
山东社会科学 |
2018年第1期 |
论电子媒介时代文论话语转型 |
胡友峰 |
文学评论 |
2018年第1期 |
关于中国古典生态美学研究的若干思考 |
祁海文 |
首都师范大学学报(社会科学版) |
2018年第1期 |
发生学与结构主义的接合——吕西安·戈德曼文学研究的理论、方法与实践 |
杨建刚 |
湖北大学学报(哲学社会科学版) |
2018年第1期 |
关于“强制阐释论”的研讨 |
谭好哲 |
百家评论 |
2018年第3期 |
陶行知生活美育思想简论 |
曾繁仁 |
齐鲁学刊 |
2018年第2期 |
论康德鉴赏判断的先验理据 |
胡友峰 |
文艺理论研究 |
2018年第2期 |
艺术接受的审美话语表达 |
凌晨光 |
淮海师范大学学报 |
2018年第2期 |
论音乐的文学化呈现——乐评家谈音乐 |
凌晨光 |
山东社会科学 |
2018年第5期 |
马克思“艺术生产”论的理论视域与当代意义 |
谭好哲 |
清华大学学报(哲学社会科学版) |
2018年第3期 |
新时期三大诗学观念得失论衡 |
胡友峰 |
百家评论 |
2018年第6期 |
充分发挥文艺在中华优秀传统文化转化与创新中的作用 |
谭好哲 |
百家评论 |
2018年第6期 |
生态美学走向生活:新时代的“简约生活”方式 |
曾繁仁 |
北京林业大学学报(社会科学版) |
2018年第2期 |
虽由人作,宛自天开——山水写意园林之美学理念及其当代价值 |
曾繁仁 |
文艺研究 |
2018年第7期 |
论艺术阐释话语中的文学化表达 |
凌晨光 |
文艺理论研究 |
2018年第4期 |
文学期刊与中国当代文学生态 |
胡友峰 |
浙江传媒学院学报 |
2018年第4期 |
寻找马克思主义与符号学的张力及其超越——斯图尔特·霍尔文化研究的立场与方法 |
杨建刚 |
学习与探索 |
2018年第9期 |
《人民文学》与“人民的文学” |
胡友峰 |
小说评论 |
2018年第5期 |
诗歌传播与文学政治——论《诗刊》的发展与政治话语的关联 |
胡友峰 |
百家评论 |
2018年第5期 |
第一部完整的中国现代美学史 |
曾繁仁 |
理论月刊 |
2018年第10期 |
批评的理论与理论的批评——兼论文艺学学术批评的可行性与意义 |
凌晨光 |
百家评论 |
2018年第5期 |
音乐的进步与倒退——兼谈阿多诺《新音乐的哲学》 |
凌晨光 |
文艺争鸣 |
2018年第10期 |
文学图像学视域下的宗白华诗画关系论 |
韩清玉 |
内蒙古社会科学 |
2018年第6期 |
改革开放进一步深化背景下中国传统生生美学的提出与内涵 |
曾繁仁 |
社会科学辑刊 |
2018年第6期 |
中国当代生态美学研究的回顾与反思 |
胡友峰 |
中州学刊 |
2018年第11期 |
试论董仲舒的“礼乐教化”美育思想 |
祁海文 |
人文杂志 |
2018年第11期 |
内容结构、建构机制与身份认同——40年来中国文论话语体系建设的反思 |
谭好哲 |
湖北大学学报(哲学社会科学版) |
2018年第6期 |
歌谣的形式美学:生发于“歌谣运动”的文学语言观 |
曹成竹 |
文艺理论研究 |
2018年第6期 |
从钟嵘的两次上书论其高门士族立场与南朝皇权之矛盾 |
李飞 |
文化与诗学 |
第二十五辑 |
中国传统家庭教育及其当代价值 |
王汶成 |
中华传统文化的家庭教育—家风家训 |
|
符号学问题答问 |
屠友祥 |
法国哲学研究 |
第二辑 |
艺术的“突围”与艺术体制的“收编” |
韩清玉 |
马克思主义美学研究 |
第二十一卷第二辑 |
2019年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
新时代中国人文社会科学话语体系建设应有的三个追求——以文艺理论话语体系建构为例 |
谭好哲 |
山东社会科学 |
2019年第1期 |
作为生活方式和审美交流中介的歌谣——以《三十二》主人公韦绍兰为个案 |
曹成竹 |
民族艺术 |
2019年第1期 |
图像转向之后的视觉惶恐与批评愉悦——兼谈萨义德的艺术批评观 |
凌晨光 |
文学评论 |
2019年第1期 |
生态美学的八种立场及其生态实在论整合 |
程相占 |
社会科学辑刊 |
2019年第1期 |
庄子“游鱼之乐”的生态审美意蕴阐释 |
程相占 孟令恺 |
江苏行政学院学报 |
2019年第1期 |
发展生态美学 建设美丽中国 |
曾繁仁 |
领导决策信息 |
2019年第5期 |
生态审美学与审美理论知识的有效增长 |
程相占 |
学术研究 |
2019年第2期 |
西方环境美学的话语形态与理论进展 |
胡友峰 |
浙江社会科学 |
2019年第3期 |
从生态美学角度反思伯林特对康德美学的批判 |
程相占 |
文艺争鸣 |
2019年第3期 |
景观设计何以成为生态美学——以贾科苏·科欧为中心的考察 |
胡友峰 |
西南民族大学学报(人文社会科学版) |
2019年第4期 |
生态美学理论建构的若干基础问题 |
胡友峰 |
南京社会科学 |
2019年第4期 |
走向“身-心-境”三元论美学范式 |
程相占 |
美与时代 |
2019年第4期 |
以“意”为魂:中国写人文论谱系重构方略 |
李桂奎 |
江海学刊 |
2019年第3期 |
诗稗互渗与《聊斋志异》意趣创造 |
李桂奎 |
文学评论 |
2019年第3期 |
《淮南子》与儒道礼乐美学的会通与融贯 |
祁海文 |
社会科学辑刊 |
2019年第3期 |
Creating with Nature: Ecosophy C as an Ecological Rationality for Healing the Earth Community |
程相占 |
Ecological Wisdom |
2019年第1期 |
本质主义、反本质主义与中国当代文艺学的知识建构 |
胡友峰 |
百家评论 |
2019年第3期 |
中国问题的西方理论及其身份认同 |
杨建刚 |
文艺争鸣 |
2019年第6期 |
日常审美教育与诗意人生建构 |
杨建刚 |
山东教育 |
2019年第6期 |
与卡尔松环境美学对话的积极成果——评薛富兴《艾伦·卡尔松环境美学研究》 |
程相占 |
中国图书评论 |
2019年第7期 |
中国现代美育话语中的本土现代性精神及其当代启示 |
谭好哲 |
美育学刊 |
2019年第4期 |
生态美学对自然美理论的批判与超越 |
胡友峰 |
内蒙古社会科学 |
2019年第4期 |
学术话语的滋味——从《论扯淡》谈起 |
凌晨光等 |
百家评论 |
2019年第4期 |
不同视角下的“透视”理论研究 |
凌晨光 |
文艺争鸣 |
2019年第8期 |
论中国现代纯艺术思潮的自由本义和价值诉求——以三四十年代朱光潜美学中的艺术自律倾向为例 |
韩清玉 |
哲学与文化 |
2019年第9期 |
自然美的理论谱系及其问题 |
胡友峰 |
山东社会科学 |
2019年第9期 |
论百年中国美学的创新性发展历程 |
曾繁仁 |
山东社会科学 |
2019年第9期 |
论对话思维在学术史研究中的方法论意义——以《马克思主义与形式主义关系史》为例 |
韩清玉 |
黑龙江社会科学 |
2019年第5期 |
论电子媒介时代文学的叙事伦理 |
胡友峰 |
社会科学辑刊 |
2019年第5期 |
康德美学的身体维度及其生态美学意义 |
程相占 |
文艺理论研究 |
2019年第5期 |
生态美学建构如何融合东西方资源?——以高主锡为讨论中心 |
程相占 尹梦洁 |
社会科学 |
2019年第10期 |
从“一体化”到“多元化”:新时期以来文学出版制度变革 |
胡友峰 |
百家评论 |
2019年第5期 |
“文学革命”与中国现代“人生论”文艺观的确立 |
谭好哲 |
文史哲 |
2019年第6期 |
文艺本性研究中的审美概念与审美价值 |
谭好哲 |
文学与文化 |
2019年第4期 |
关于“生生美学”的几个问题 |
曾繁仁 |
济南大学学报(社会科学版) |
2019年第6期 |
论肯定美学的生态美学意蕴 |
周思钊 程相占 |
南京社会科学 |
2019年第11期 |
美学何以是生态的?——以约瑟夫·米克为讨论中心 |
程相占 周品洁 |
山东社会科学 |
2019年第12期 |
通约性:中国与西方的艺术和美学 |
韩清玉 |
艺术学界 |
第二十二辑 |
2020年
论文 |
作者 |
期刊 |
卷期 |
跨文化研究视野中的中国“生生”美学 |
曾繁仁 |
东岳论丛 |
2020年第1期 |
中国生态美学的创新性建构过程及其生态人文主义思想立场——敬答李泽厚先生 |
程相占 |
东南学术 |
2020年第1期 |
新中国成立70年美学建设及中国美学话语探索 |
曾繁仁 |
山东大学学报(哲学社会科学版) |
2020年第1期 |
历史进程与政治理念之间:论《史记》《汉书》的编次 |
伏煦 |
唐都学刊 |
2020年第1期 |
电子媒介时代文学批评的审美变异 |
胡友峰 |
中州学刊 |
2020年第1期 |
中国音乐:中和之美与生生之美 |
曾繁仁 |
文艺研究 |
2020年第2期 |
从《白鹿原》中“白鹿”意象看儒家文化的审美表征 |
曹成竹 |
百家评论 |
2020年第1期 |
全球化视野下的美学和艺术发展——柯蒂斯·卡特访谈录 |
韩清玉 |
国际比较文学 |
2020年第1期 |
西方生态美学的建构路径及其启示 |
程相占 |
东岳论丛 |
2020年第3期 |
劳拉·穆尔维关于狂欢仪式的反叙事闭合性研究 |
谭好哲 宋捷 |
山东社会科学 |
2020年第3期 |
《史通》外篇的成立及其撰述方式 |
伏煦 |
史学史研究 |
2020年第1期 |
“后理论”时代马克思主义文论的更新 ———兼评《文化唯物主义与现代美学问题》 |
曹成竹 |
贵州大学学报(社会科学版) |
2020年第2期 |
构建生态人文主义新型美学 |
程相占 |
中国地质大学学报(社会科学版) |
2020年第2期 |
论歌德对宗白华艺术人生观的影响 |
韩清玉 |
河南科技学院学报 |
2020年第3期 |
肯定美学的合法性难题及其生态美学论证 |
周思钊 程相占 |
天津社会科学 |
2020年第3期 |
自然审美四重关系论 |
胡友峰 |
西南民族大学学报(人文社会科学版) |
2020年第4期 |
重建本文诗学:中国文论走出去的路径与方法 |
胡友峰 |
中国文学批评 |
2020年第2期 |
我国自然生态美学的发展及其重要意义——兼答李泽厚有关生态美学是“无人美学”的批评 |
曾繁仁 |
文学评论 |
2020年第3期 |
护生即护心,常怀悲悯情——《护生画集》的“生生美学”解读 |
曾繁仁 黄若愚 |
文艺理论研究 |
2020年第3期 |
中国当代文论中的政策话语及其批评效应 |
杨建刚 |
文艺争鸣 |
2020年第5期 |
自然审美的四种范式 |
胡友峰 |
学习与探索 |
2020年第6期 |
论《水浒传》“怒气”摹写之“乖错”情理 |
李桂奎 |
中原文化研究 |
2020年第3期 |
中国新时期自然生态审美的理论向度 |
韩清玉 |
学术界 |
2020年第6期 |
“诗史”说辨证与“心史”诗学建构 |
李桂奎 |
吉首大学学报(社会科学报) |
2020年第4期 |
利奥波德《沙乡年鉴》与生态美学建构 |
程相占 |
中国图书评论 |
2020年第7期 |
现象学与伯林特环境美学的理论建构 |
程相占 |
南京社会科学 |
2020年第7期 |
论《西游记》之“赌赛”叙事及其审美意趣 |
李桂奎 |
浙江工商大学学报 |
2020年第4期 |
从生态存在论美学到生生美学——生态美学中国话语体系的建构 |
曾繁仁 张超 |
美育学刊 |
2020年第4期 |
西方艺术自律观念与中国当代文论的范式革新 |
韩清玉 |
中国文学批评 |
2020年第3期 |
媒介生态与中国当代文学研究 |
胡友峰 朱丽 |
小说评论 |
2020年第4期 |
见证时间的噪音 |
凌晨光 |
温州大学学报(社会科学版) |
2020年第4期 |
中国传统写人理论之脉络及其谱系性 |
李桂奎 |
江西师范大学学报(哲学社会科学版) |
2020年第4期 |
人道主义的还是结构主义的?——马克思主义的两种理论形态及其论争 |
杨建刚 |
人文杂志 |
2020年第8期 |
出版制度与新中国成立初期文学生态 |
胡友峰 |
百家评论 |
2020年第4期 |
新时代美学的生态关怀与中国立场——访美学家曾繁仁 |
胡友峰 |
中国文艺评论 |
2020年第8期 |
《聊斋志异》的“美生”论自然写作 |
曾繁仁 |
文史哲 |
2020年第5期 |
美国波士顿美术博物馆参观记 |
陈硕 |
书法 |
2020年第9期 |
论以“连续性”为起点的环境审美 |
冯佳音 胡友峰 |
内蒙古社会科学 |
2020年第5期 |
中国小说原初问题之事理、学理与文理 |
李桂奎 |
南开学报(哲学社会科学版) |
2020年第5期 |
关于当代美育的生态转型 |
曾繁仁 |
美育学刊 |
2020年第5期 |
生态美学如何推进美学原理研究——以审美价值与生态价值的关系为讨论中心 |
程相占 |
社会科学战线 |
2020年第10期 |
论文学期刊与中国当代文学思潮的互动关系 |
黄发有 |
文艺研究 |
2020年第10期 |
论自然的形式审美 |
胡友峰 |
浙江社会科学 |
2020年第10期 |
生态艺术学建构的理论路径:从“美的艺术”到“生态的艺术” |
程相占 |
艺术评论 |
2020年第10期 |
论女性自画像中的性别再现视角与伦理矛盾 |
凌晨光 |
文艺理论研究 |
2020年第5期 |
艺术外的理论与艺术中的理论 |
凌晨光 |
北京电影学院学报 |
2020年第10期 |
中国生态美学的最新进展及其与生生美学的关系 |
曾繁仁 程相占 |
鄱阳湖学刊 |
2020年第5期 |
鉴赏的知识语境——《古物影:黄宾虹书法收藏特展图录》书后 |
陈硕 |
书法 |
2020年第11期 |
中国生态美学的生成语境、理论形态与未来走向 |
胡友峰 |
社会科学 |
2020年第11期 |
Reflections on Political Policies and Statements in Arts and Literature in PRC |
杨建刚 |
CLCWeb: Comparative Literature and Culture |
2020年第5期 |
编年史的“变体”:《左传》的时间控制与历史解释 |
伏煦 |
古代文学理论研究 |
第五十辑 |
著 作
著作 |
主编/作者/译者 |
出版社 |
出版时间 |
西方文学理论 |
曾繁仁 |
高等教育出版社 |
2015年5月 |
生态美学基本问题研究 |
曾繁仁 |
人民出版社 |
2015年11月 |
“阴阳两仪”思维与中国审美文化 |
仪平策 |
中国社会科学出版社 |
2016年4月 |
文艺美学的生态拓展 |
曾繁仁 |
复旦大学出版社 |
2016年6月 |
文艺美学的新生代探索 |
曾繁仁 谭好哲 |
人民出版社 |
2016年6月 |
生态美学的理论建构 |
曾繁仁 谭好哲 |
人民出版社 |
2016年6月 |
文艺美学的学科拓展 |
曾繁仁 谭好哲 |
人民出版社 |
2016年6月 |
当代文艺理论问题 |
曾繁仁 谭好哲 |
人民出版社 |
2016年6月 |
当代审美教育与审美文化研究 |
曾繁仁 谭好哲 |
人民出版社 |
2016年6月 |
神话修辞术 |
屠友祥 |
上海人民出版社 |
2016年7月 |
文之悦 |
屠友祥 |
上海人民出版社 |
2016年7月 |
S/Z |
屠友祥 |
上海人民出版社 |
2016年7月 |
汉语文学的文本形态 |
张红军 |
人民出版社 |
2016年7月 |
媒介生态与当代文学 |
胡友峰 |
武汉大学出版社 |
2016年12月 |
生态美学与生态批评的空间 |
曾繁仁 谭好哲 |
山东大学出版社 |
2016年12月 |
中国美育思想通史(全九卷) |
曾繁仁 |
山东人民出版社 |
2017年10月 |
文学语言中介论(修订版) |
王汶成 |
山东大学出版社 |
2017年10月 |
马克思主义与形式主义关系史 |
杨建刚 |
人民出版社 |
2017年11月 |
狄其骢文论集 |
狄其骢 |
山东大学出版社 |
2017年12月 |
西方文学理论(第二版) |
曾繁仁 |
高等教育出版社 |
2018年9月 |
西方美学范畴研究 |
曾繁仁 |
山东人民出版社 |
2018年10月 |
文学话语的类型学研究 |
王汶成 |
人民出版社 |
2018年10月 |
新时期基本文学理论观念的演进与论争 |
谭好哲 |
人民出版社 |
2019年3月 |
生态美学与东方哲学 |
曾繁仁 |
文史哲图书出版公司 |
2019年5月 |
艺术自律性研究 |
韩清玉 |
人民出版社 |
2019年9月 |
西方美学范畴讨论文集 |
曾繁仁 |
山东大学出版社 |
2019年10月 |
歌谣与中国文学的审美革新——以20世纪早期“歌谣运动”为中心 |
曹成竹 |
人民出版社 |
2019年10月 |
生态美学与东亚哲学(2019) |
曾繁仁 |
山东大学出版社 |
2019年10月 |
Introduction to Ecological Aesthetics |
曾繁仁 |
Springer |
2019年12月 |
大家之家(全十卷) |
车吉心 谭好哲 |
泰山出版社 |
2020年1月 |
文学理论(第二版) |
谭好哲等 |
高等教育出版社 |
2020年9月 |