内容简介
《当代中国审美文化》以史为序,分别梳理了服饰、建筑、文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、电视、网络和广告等审美文化具体门类自新中国成立以来近60年的发展历程,内容丰富、材料翔实、图文并茂、剖析深刻、具有填补空白的意义。《当代中国审美文化》视野宽阔,提出了一系列极富有创见的学术命题,尤其是有关“艺术也是一种生产力”和“文化也是一种资源”的相关论述深化了人们对审美文化之性质、功能的认识、具有很高的理论价值。
目录
绪论审美文化:国家“软实力”的重要内容
第一节 艺术也是一种生产力
定义:原有概念的疏漏
分析:人类的三种能力
古代:作为生产力要素的体力
现代:作为生产力要素的智力
后现代:作为生产力要素的审美判断力
结构:第一、第二、第三产业的调整
区别:精神享受与物质享受的不同
变化:从技术的附加值到艺术的附加值
递增:从精神产品的物质化到物质产品的精神化
潜能:“智商”之外的“情商”
第二节 审美也是一种终极关怀
历史发展的“二律背反”:人类的“进化”与“异化”
终极关怀的必然出现:有限的生命与无限的欲求
作为“物理学之后”的本体论研究:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”
作为“爱智慧”的哲学探索:为有限的生命寻找无限的寄托
康德的“批判哲学”:哲学本体论的困境
作为“爱神祗”的宗教:不是将宇宙的本体抽象化,而是将世界的主宰人格化
宗教的本质:人类本质力量的“异化”
神学的方法:不同于机械论的目的论
科学的挑战:宗教的危机
上帝死后遗留的问题:终极关怀的缺失
艺术的真正功能:认识与伦理之外的目的
艺术价值的递进:从“初级关怀”到“终极关怀”
终极关怀的实现:在人与自然、人与社会的衔接处
用艺术来实现终极关怀:“以美育代宗教”的深刻含义
第三节 文化也是一种资源
文化:一种非物质形态的社会存在
资源:生产资料或生活资料的来源
研究:马克斯韦伯的成果
实践:“亚洲四小龙”的启示
探索:中国文化的富矿
比较:感性与理性之间的文化
类型:体育与科学之间的艺术
自觉:文化策略的选择
第一章 背景
第二章 服饰
第三章 建筑
第四章 文学
第五章 美术
第六章 音乐
第七章 舞蹈
第八章 戏剧
第九章 电影
第十章 电视
第十一章 网络
第十二章 广告
第十三章 理论
第十四章 前景
后记